倫珠曲典寺 在西藏阿里地區(qū)日土縣境內(nèi)，有一座山勢(shì)高聳，氣勢(shì)磅礴的舊宗山城堡遺址，它就是聞名于境內(nèi)外的日土鮮拜卡遺址。這座古老的城堡遺址，隨地勢(shì)而興建，規(guī)模宏大，高大雄偉，瑰麗壯觀，歷史悠久，如若沒(méi)有被歷次的戰(zhàn)爭(zhēng)中慘遭劫難，那么完全與拉薩的布達(dá)拉宮媲美。從今日蒼涼的遺址中依稀可見(jiàn)當(dāng)年的輝煌。在日土宗，最有名的寺廟首推倫倫珠曲典寺，倫珠曲典寺是日土縣境內(nèi)唯一一座寺廟，位于日土縣西部，距縣城12公里，是由日土旺巴資助，不丹喇嘛貢列和格魯派喇嘛元旦加措于公元1600年共同創(chuàng)建，距今有500多年歷史，時(shí)間與拉薩色拉寺相當(dāng)。它坐落在形同臥象的山頂上，亦稱(chēng)扎西曲林寺。這座古老的寺廟依山就勢(shì)，樓臺(tái)殿宇，玲瓏典雅，建筑布局和形制極富特點(diǎn)。倫珠曲典寺在西藏屬于格魯教派，主供佛及具有代表性的佛是彌勒佛（彌勒佛、未來(lái)佛），由徳欽頓珠格西進(jìn)行了開(kāi)光儀式。佛像的高度8米，他的雙腳放在蓮花上的日月盤(pán)里，左右手都成蓮花狀……[詳細(xì)]

　　日土巖畫(huà)，文化遺址，在西藏日土縣境內(nèi)。主要分布在班公措南部和東面近二、三百平方公里的區(qū)域內(nèi)，最容易找到的巖畫(huà)就在日土附近的新藏公路一帶。壁畫(huà)是用堅(jiān)硬的石頭或其它硬物在巖面或巖石上刻鑿而成，線(xiàn)條筆劃有深有淺，還有少數(shù)彩繪畫(huà)面。巖畫(huà)內(nèi)容十分廣泛，有狩獵、宗教祭禮、騎乘、放牧、農(nóng)耕、日、月、山、牛、馬、羊、驢、羚羊、房屋、人物等。日土巖畫(huà)在班公湖湖盆南部和東部，近兩、三百平方公里的面積內(nèi)分布有魯日朗卡、阿壟溝、那布龍、塔康巴、布顯、康巴熱久、日姆棟、過(guò)巴、曲嘎?tīng)柷嫉?3處巖畫(huà)點(diǎn)。巖畫(huà)是一種石刻文化，日土的巖畫(huà)在西藏最具代表性。日土縣境內(nèi)的日木棟、魯日朗卡、阿壟溝、康巴熱久等十幾處巖畫(huà)不僅規(guī)模大、數(shù)量多，而且藝術(shù)價(jià)值也很高。這些巖畫(huà)是用銳器在巖壁上刻鑿而成，線(xiàn)條古樸，造型概括生動(dòng)，色調(diào)簡(jiǎn)約而鮮明，內(nèi)容主要表現(xiàn)高原古代的社會(huì)生活風(fēng)貌，如狩獵、宗教祭禮、騎射、放牧、農(nóng)耕、舞蹈、戰(zhàn)爭(zhēng)等。巖畫(huà)主要分布在班……[詳細(xì)]

　　遺址位于日土縣多瑪鄉(xiāng)多瑪村內(nèi)，“俠”意為沼澤地。戌堡背靠高聳入云的藏卡爾大石山，坐落于西邊伸出的灰白色巖崖嘴頂上。石山相對(duì)高度約20——30米，遺址由防御墻、石砌碉樓等組成，用塊石拌泥砌筑石墻，約長(zhǎng)200米，墻高1——1.5米左右；當(dāng)中有南向北的一條長(zhǎng)約50多米通道，最窄處寬約2.5米；戌堡東西兩頭工事成環(huán)形，寬約40——70米，占地面積約1000平方米，占據(jù)阿里通向新疆和日土東北部地區(qū)的咽喉，工藝粗糙。在戌堡背面有一條通向山頂?shù)耐ǖ廊肟谔帲�依山修建�?座碉堡，高約4米，存有許多堆積雷石。20世紀(jì)五六十年代在戌堡內(nèi)外存有鐵質(zhì)箭頭�！�…[詳細(xì)]

　　在多瑪鄉(xiāng)多瑪村境內(nèi)，位于著名的繞協(xié)圣洞東南5公里。座落在北靠郭孜紅山，朝南面對(duì)郭孜草壩，其西200米處是郭孜溫泉。土堡占地面積約60平方米，與現(xiàn)代土坯建筑結(jié)構(gòu)有些相似。其底層為石砌墻作基礎(chǔ)，大小不等的方形或長(zhǎng)方形土塊筑其墻，墻寬約0.5米，其土質(zhì)與當(dāng)?shù)夭輭紊系耐临|(zhì)相同。據(jù)當(dāng)?shù)亻L(zhǎng)者講，此土堡的真名叫巴姆卡爾，是《格薩爾王傳》中的著名女將巴姆所建。他們記事時(shí)（即上世紀(jì)四、五十年代）有四間沒(méi)有頂棚的房屋，墻高約兩根帳篷桿（即3米左右），現(xiàn)只剩南墻殘跡，高約1.4米�！�…[詳細(xì)]

　　位于西藏阿里地區(qū)日土縣日松鄉(xiāng)政府所在地，距離日土縣城10公里。宗山山勢(shì)雄偉，整個(gè)建筑依山而建，雖已成為斷壁殘?jiān)�，但卻十分壯觀，山麓為肥沃的日土高原。據(jù)民間傳說(shuō)，這里原是格薩爾王之大將先巴的駐錫地，后為日土宗政府所在地，宗城堡院內(nèi)有一層樓高的先巴之靈塔，故又稱(chēng)“先巴卡”意為先巴城堡。城堡周?chē)�的幾座草�?chǎng)及山名與格薩爾王傳中的霍固喀王宮的布局極為相似，如周?chē)��?大草場(chǎng)：東面有馬達(dá)草場(chǎng)，南面由加康珠夏，西有熱曲雄布擠，西北有沃雄，北面有沃羌雄，東北有藏康夏，被稱(chēng)為霍爾王“那瑪雄朱”（意為六座草場(chǎng)）。此外，東南的加果雪山原為日土神山，每年要祭祀一次，據(jù)說(shuō)是霍爾王的“婆拉納鐵嘎莫”（霍爾國(guó)的魂山）等等。宗山上有城堡和寺院：東面是城堡，西面頂上是拉丈（-居室）、中部是大經(jīng)堂，山的背后是卡噶寺、東面是扎那夏哇寺，西面是努巴撲寺、中部有扎西饒單寺等，整個(gè)山的周?chē)�都由寺院和僧舍環(huán)繞著，外圍又有圍墻，圍墻的東南……[詳細(xì)]

　　遺址位于日土縣日土鎮(zhèn)德汝村境內(nèi)的甲維主峰（海拔6223米）西北兩條溝匯合處下游，向西出溝口至219國(guó)道。堡寨遺址由干砌石墻、戌堡、村落、農(nóng)田等組成，面積約20萬(wàn)平方米。20世紀(jì)80年代，其石構(gòu)建筑內(nèi)存有大量箭頭和箭桿�，F(xiàn)存面積約6萬(wàn)平方米的村落遺址和墻體基石遺址。……[詳細(xì)]

　　倫珠曲丁寺在日土縣境內(nèi)，位于宗山城堡旁邊。由日土旺巴資助，不丹-貢列和格魯派-元旦加措共同創(chuàng)建，主供強(qiáng)巴佛、宗喀巴師徒三尊、釋迦牟尼和勝樂(lè)金剛等。該寺原有東殿、西殿、熱丹寺、卡噶寺和拉康等5座建筑，屬格魯派。1986年重修�，F(xiàn)有-5人�！�…[詳細(xì)]

　　遺址位于日土縣日土村，距日土縣城20公里。據(jù)傳，城堡前身是’門(mén)人’，在形似大象俯臥的土山上所建的門(mén)卡。7世紀(jì)前，“嶺”國(guó)大將賢巴敏如澤在此山以東建立賢巴卡爾城堡，賢巴去世后葬于此。10世紀(jì)末，當(dāng)?shù)仡^人昂巴在山頂西面建新密派卡噶佛殿，主供佛為密宗事部三枯主，殿內(nèi)有精美的壁畫(huà)和《般若經(jīng)》。元初，竹巴噶舉派依山而建日布丹佛殿，殿內(nèi)有竹巴噶舉派大師塑像，墻壁偶靜猛天眾神的壁畫(huà)。15世紀(jì)(元末明初)，薩迦派在山以東建夏巴殿。17世紀(jì)，格魯派在山的中央部位修建倫珠曲典寺，在西坡建立分廟—果奴殿（尼姑廟）。17世紀(jì)初期，日土宗本在山坡最西邊建立宗政府城堡。18世紀(jì)，又修建主持堪布的拉讓宮殿，共有兩層。山下有朵蓋齊本的諸多建筑。此后統(tǒng)稱(chēng)為瓊宗噶莫城堡，又因城堡的山體形狀與建筑布局與布達(dá)拉宮相似，故稱(chēng)“小 ”。文革時(shí)期，當(dāng)?shù)厝罕娫谀乖嶂型诔鲑t巴尸骨及衣物、陶罐等陪葬品�！�…[詳細(xì)]

　　霍巍教授在《西藏研究》2005年第一期發(fā)表的《西藏西部文明的考古學(xué)探索》一文中指出，在日土縣境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一處古墓地。這處古墓地位于日土縣日土區(qū)一條名為阿壟溝的山溝內(nèi)，阿壟溝，是日土縣境內(nèi)阿不蘭熱山的一條山溝，這條山溝位于日土鎮(zhèn)前行政所在地南面，溝前是縣城通往日土鎮(zhèn)熱角村的鄉(xiāng)間公路。溝口距日土鎮(zhèn)約800米，溝寬20－40米，大體上由西北向東南延伸，海拔高度4400米。石丘墓葬分布在兩側(cè)沖積扇上，地表為礫石層，無(wú)植被覆蓋。墓地面積約15000平方米，墓葬總數(shù)在100個(gè)左右。石丘墓葬的形制，是在地表向下挖掘淺穴或不挖墓穴，葬入骨殖后用大石壘成墓框，其上用大石塊壘覆，形成石丘。石丘高度約1米、直徑約2米左右。死者葬式有屈肢葬、亂骨葬及火葬，屈肢葬中有男女合葬、母子合葬的習(xí)俗，部分尸體由于當(dāng)?shù)馗稍锏淖匀画h(huán)境，出土?xí)r已成木乃伊。尸體上還附有織物殘片。值得注意的是，部分石丘墓葬的大石上還刻有巖畫(huà)，內(nèi)容有武……[詳細(xì)]

　　在熱幫鄉(xiāng)境內(nèi)，位于澇布湖（即蘆布湖）西端南岸一級(jí)臺(tái)地上，其南為東西走向的大山，其緊臨湖水，石山和湖水間徒步勉強(qiáng)通過(guò)，果熱巖畫(huà)便在此處，山脊上有個(gè)不起眼的石構(gòu)防御工事遺址，古墓群在其西邊的山凹內(nèi)。墓群座南朝北，依山傍水，大體呈東西順序排列，其下方3座，中間一排為5座。從被人掘過(guò)的痕跡看，中間最大的墓室約20平方米，墓葬的修筑方式為向下挖掘約1米深坑穴，用片石砌成墓框，尸骨入殮后用土和片石壘覆，形成方形石丘墓，高約1米左右，其余墓較小，其中下方、上方和兩邊的9個(gè)墓僅有少量石堆�！�…[詳細(xì)]

　　位于日土縣烏江村境內(nèi)，坐落在班公湖的北岸，石窟開(kāi)鑿在一高約10米左右的砂礫崖面上，頂部已為流沙所覆蓋。石窟口朝西，平面略呈方形，進(jìn)深3.5米，高3米�？唔敒轳窂]頂式，頂部中央繪以蓮花紋�？邇�(nèi)殘存有壁畫(huà)痕跡，可惜因現(xiàn)代牧民在洞內(nèi)燒煮煙熏形成嚴(yán)重污染，僅可分辨出大約圖案。除洞口兩側(cè)，其余三壁可分為上、下兩層圖案；上層為形制比較簡(jiǎn)單的曼荼羅，下層繪有佛教雜寶以及可能是禮佛聽(tīng)法的場(chǎng)景，一排八個(gè)人，皆盤(pán)坐于地，面朝一個(gè)方向。八人的服飾除服色有異外，完全相同，皆頭戴寬沿帽，身穿三角形大翻領(lǐng)長(zhǎng)袍，衣領(lǐng)、袖口、裙邊皆鑲有深色寬邊，長(zhǎng)發(fā)披肩，雙手藏于袖內(nèi)，洞口兩側(cè)的壁畫(huà)可以辨識(shí)出的圖案一組為古代歌舞的場(chǎng)面，舞者三人一排，身著袖口、衣邊帶鑲邊的長(zhǎng)袍，腳穿長(zhǎng)靴，散發(fā)披肩，揚(yáng)臂起舞。另一組圖案繪制在洞口的下方，表現(xiàn)各色罪人或被刀叢刺穿，或被火海炙烤，或被猛獸撕扯，或肢體分離，或懸于林間。據(jù)佛典《俱舍論》卷八、十一……[詳細(xì)]